如果你看过《被讨厌的勇气》，那你可能还记得它提到过得“他者信赖”。
是说，你要无条件的信赖他人，而不是要他人用行动去证明他值得你的信赖。因为没有什么能真正证明一个人值得信赖，你是否信赖完全取决于你自己的医院。
而书中说，唯有对他人完全的信赖，你才能收获真正的喜悦。
我也听过这样一个启示，它问：
“你是想因为怀疑别人，而始终心怀忧虑，
还是想真正信赖他人，
即便偶尔遭遇欺骗，也始终如一
因此永远享受内心的宁静？”
如果在生命中追求这样一份宁静，那便会认同这样的信念吧：
”宁可始终如一地去信赖而受到打击，也不愿一心提防地苟且生存”
可是，理想下沉至现实，却有难以解决的矛盾。
我们不可避免会担忧、会怀疑，总会有一道声音响起：
防人之心不可无。
社会不正是在不断向我们警示这个吗？
我们听到了那么多”恋爱脑“、”杀猪盘“的故事。
我们也听到了那么多被亲戚宰、被朋友背刺的故事。
似乎一切的人际关系在原始的人性面前，都有倾覆的危险。
那些愿意傻乎乎去相信别人的人，我们说他”天真得像一个傻 x“。
一个愿意相信别人的人，就像在黑暗森林中暴露自己的人，如此岌岌可危。
大多数人觉得，在关键时候还是要”留一手“。
所以，”他者信赖“是一个美丽的谎言吗？
我觉得，
个人层面的他者信赖，就像是社会层面的大同社会一样，是一个可望而不可及的美好愿望，但在现实中极难实现。他是一种很高的人生境界。
就像佛陀，他真的到达了这样一个境界：
已经没有什么不能失去
无时无刻不对世人心怀慈悲
那他还会害怕被欺骗、背叛、背刺吗？
如果一个人能实现他者信赖，就是实现了一个人的大同吧。
可是我们并非佛陀，就像社会并非大同。
我们只能去不断趋向这样的理想，就像飞蛾趋向光源一样，
并在这个过程中渐渐感受那道光洒在自己身上的温度。
此时此刻，我们不以信赖要求他人，也不以信赖要求自己。
我们身处黑暗之中，却始终向往光明。